Statut Stowarzyszenia
"Diakonia Ruchu Światło-Życie"


Rozdział I
POSTANOWIENIA OGóLNE

§1

Stowarzyszenie "Diakonia Ruchu Światło-Życie" zwana dalej DIAKONIĄ, erygowane przez Konferencję Episkopatu Polski na mocy kan. 312 § 1 nr 2 KPK - jest publicznym stowarzyszeniem wiernych (duchownych i świeckich) - w rozumieniu Kodeksu Prawa Kanonicznego (kan. 298-320) i jest organizacją kościelną w rozumieniu art. 34 ust.1 pkt. 1 ustawy z dnia 17 maja 1989 r. o stosunku Państwa do Kościoła Katolickiego. (Dz.U.Nr 29, poz.154 z późn. zm.).

DIAKONIA posiada osobowość prawną. Sekcję DIAKONII w diecezji eryguje Biskup Diecezjalny.

DIAKONIA działa w oparciu o przepisy Kodeksu Prawa Kanonicznego, statutu i prawa obowiązującego w Rzeczpospolitej Polskiej.

§2

DIAKONIA działa na terenie całej Polski.

Siedzibą DIAKONII jest Krościenko nad Dunajcem.

Siedzibą sekcji DIAKONII jest stolica diecezji.

§3

DIAKONIA podlega nadzorowi kompetentnej władzy kościelnej, która troszczy się o to, by zachowywała ona nienaruszoną wiarę i obyczaje oraz dyscyplinę kościelną i która ma prawo i obowiązek jej wizytowania zgodnie z przepisami prawa.

Konferencja Episkopatu Polski sprawuje opiekę nad DIAKONIĄ przez Biskupa Asystenta.

Biskup Diecezjalny w Diecezji, w której działa sekcja DIAKONII sprawuje nad nią opiekę i mianuje moderatora diecezjalnego.


Rozdział II
CEL, DZIAŁALNOŚĆ I METODY PRACY DIAKONII

§4
Celem DIAKONII jest służba w Ruchu Światło-Życie, aby zachowując jedność i tożsamość mógł służyć swoim charyzmatem budowaniu Kościoła i pełnieniu jego misji w świecie współczesnym.

§5

Działalność DIAKONII polega na:

1. wspieraniu osobistej przemiany życia jej członków ku dojrzałości chrześcijańskiej na drodze realizacji praktyk życia duchowego zawartych w programie formacyjnym Ruchu Światło-Życie,
   
2. umacnianiu jedności małżeńskiej i odnowie katechumenatu rodzinnego,
   
3. posłudze na rzecz ewangelizacji i katechumenatu,
   
4. formacji liturgicznej wiernych,
   
5. uwrażliwianiu na wszelkie inicjatywy i dzieła związane z wyzwalaniem człowieka mocą Ewangelii Chrystusa od grzechów przybierających rozmiary nałogów społecznych,
   
6. organizowaniu i prowadzeniu oaz rekolekcyjnych oraz innych rekolekcji i spotkań formacyjno-modlitewnych,
   
7. udziale w życiu i rozwoju wspólnot lokalnych - parafii,
   
8. podejmowaniu dzieł miłosierdzia chrześcijańskiego,
   
9. służbie na rzecz jedności chrześcijan,
   
10. trosce o przemianę świata w duchu Ewangelii (zaangażowanie społeczne, kulturalne i gospodarcze).
    

Do realizacji szczegółowych zadań DIAKONIA może powoływać zespoły zwane diakoniami specjalistycznymi.

§6
Podstawowymi metodami realizacji celów DIAKONII są:

1. Pedagogiczna metoda "Światło-Życie" zakładająca jedność między wyznawanymi prawdami wiary a życiem, czyli jedność między światłem danym od Boga a życiem.
   
2. Oaza rekolekcyjna będąca formą intensywnego doświadczenia życia Kościoła: we wspólnocie,
   
3. liturgii, na spotkaniu ze Słowem Bożym i w miłości braterskiej. Są to piętnastodniowe rekolekcje dla dzieci, młodzieży, dorosłych i rodzin z programem opartym na tajemnicach różańca i układzie roku liturgicznego. Istnieją ponadto różnego rodzaju oazy specjalistyczne.
   
4. Formacja w małej grupie - środowisku podstawowym dla rozwoju i utrzymania wiary (zarówno w oazie rekolekcyjnej jak i w formacji w ciągu roku), zapewniająca ciągłość procesu formacyjnego.
   

§7
DIAKONIA organizuje co roku Kongregację Odpowiedzialnych Ruchu Światło-Życie (gromadzącą szerokie grono uczestników Ruchu Światło-Życie), Centralną Oazę Matkę, Podsumowanie Oazy Żywego Kościoła, dni wspólnoty, a także okolicznościowe pielgrzymki, kongresy itp.


Rozdział III
WŁADZE I STRUKTURA DIAKONII

§8
Centralnymi władzami DIAKONII są:

1. Moderator Generalny Ruchu Światło-Życie,
   
2. Centralna Diakonia Jedności Ruchu Światło-Życie,
   
3. Kongregacja Diakonii Ruchu Światło-Życie.
   

§9

Na czele DIAKONII stoi Moderator Generalny, który kieruje i koordynuje jej pracami oraz reprezentuje ją na zewnątrz.

W sprawach zasadniczych dla DIAKONII i dla całego Ruchu Światło-Życie, lub jego poszczególnych gałęzi, Moderator Generalny podejmuje decyzje po konsultacji z Centralną Diakonią Jedności, w tym w sprawach:

1. powołania centralnych diakonii specjalistycznych oraz określania zasad ich działania,
   
2. powołania Komisji Teologiczno-Programowej, której celem jest badanie zgodności treści materiałów formacyjnych Ruchu Światło-Życie z Magisterium Kościoła oraz z podstawowym charyzmatem i duchowością Ruchu Światło-Życie, z zachowaniem przepisów KPK w tym względzie,
   
3. tworzenia Centrów Światło-Życie.
   

Pomocą w koordynowaniu pracami DIAKONII Moderatorowi Generalnemu służy Krajowe Kolegium Moderatorów, które stanowi zebranie moderatorów diecezjalnych i zakonnych Ruchu Światło-Życie pod jego przewodnictwem.

§10

l. Moderator Generalny jest zatwierdzany na sześcioletnią kadencję przez Konferencję Episkopatu Polski.

Wyboru trzech kandydatów na stanowisko Moderatora Generalnego, spośród kapłanów członków DIAKONII, dokonuje Kongregacja Diakonii. Biskup Asystent prezentuje kandydatów Konferencji Episkopatu Polski.

Szczegółowe zasady i tryb wyboru kandydatów określa regulamin uchwalony przez Centralną Diakonię Jedności. Do podjęcia uchwał w tej sprawie wymagana jest większość 2/3 głosów przy obecności co najmniej połowy składu Centralnej Diakonii Jedności.

W przypadku wakatu na stanowisku Moderatora Generalnego, jego obowiązki pełni najstarszy wiekiem kapłan członek Centralnej Diakonii Jedności, który winien w ciągu 3 miesięcy zwołać Kongregację Diakonii dla dokonania wyboru kandydatów na Moderatora Generalnego.

Moderator Generalny może być odwołany przez Konferencję Episkopatu Polski przed upływem kadencji, zgodnie z kan. 318 § 2 KPK.

§11

Zadaniem Centralnej Diakonii Jedności jest kolegialne wspomaganie Moderatora Generalnego w kierowaniu DIAKONIĄ i Ruchem jako całością, troska o jedność Ruchu oraz o wierność jego charyzmatowi założycielskiemu.

W skład Centralnej Diakonii Jedności wchodzą:

1. Moderator Generalny,
   
2. moderatorzy centralnych diakonii specjalistycznych Ruchu Światło-Życie,
   
3. przewodniczący Komisji Teologiczno-Programowej,
   
4. ekonom DIAKONII,
   
5. przełożeni instytutów i stowarzyszeń życia apostolskiego opisanych w § 27,
   
6. przedstawiciel Krajowego Kolegium Moderatorów wybrany na trzyletnią kadencję.
   

W posiedzeniach Centralnej Diakonii Jedności uczestniczą z głosem doradczym osoby wybrane na trzyletnią kadencję przez Kongregację Diakonii spośród jej członków w liczbie przez nią określonej.

§ 12
Do kompetencji Centralnej Diakonii Jedności należy:

1. opiniowanie zasadniczych spraw dla DIAKONII przedstawionych przez Moderatora Generalnego, zgodnie z § 9 ust. 2.
   
2. podejmowanie uchwał w sprawach określonych w § 10 ust. 3 , § 15 ust. 4, § 22, § 27 ust. 2.
   

§13

Posiedzenia Centralnej Diakonii Jedności zwołuje i przewodniczy obradom Moderator Generalny.

Centralna Diakonia Jedności podejmuje decyzje kolegialnie w formie uchwał.

Uchwały Centralnej Diakonii Jedności są podejmowane zwykłą większością głosów obecnych na posiedzeniu, chyba że niniejszy Statut stanowi inaczej.

§ 14
Kongregacja Diakonii jest zgromadzeniem rozeznającym znaki czasu i kierunki rozwoju Ruchu Światło-Życie w świetle jego charyzmatu.
§ 15

Kongregacja Diakonii gromadzi:

1. delegatów członków DIAKONII,
   
2. uczestników z urzędu,
   
3. uczestników z nominacji Moderatora Generalnego.
   

Delegatów na Kongregację Diakonii wybierają na trzyletnią kadencję: Diecezjalne Diakonie Jedności, centralne diakonie specjalistyczne oraz instytuty i stowarzyszenia życia apostolskiego opisane w § 27.

Z urzędu uczestnikami Kongregacji Diakonii są członkowie Centralnej Diakonii Jedności.

Liczbę delegatów oraz rozdział miejsc pomiędzy poszczególne diakonie, a także liczbę miejsc pozostających w dyspozycji Moderatora Generalnego, określa uchwałą Centralna Diakonia Jedności. Do podjęcia uchwał w tej sprawie wymagana jest większość 2/3 głosów składu Centralnej Diakonii Jedności.

§ 16

Kongregację Diakonii zwołuje nie rzadziej niż raz w roku Moderator Generalny.

Przedmiot obrad Kongregacji Diakonii określa kolegialnie Moderator Generalny z Centralną Diakonią Jedności.

Uchwały Kongregacji Diakonii, przyjmowane są większością 2/3 głosów, z wyjątkiem podejmowanych w sprawach proceduralnych, w których wymagana jest zwykła większość.

Tryb pracy Kongregacji Diakonii określa regulamin przez nią uchwalony.

§ 17
Władzami sekcji DIAKONII w diecezji są:

1. Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie,
   
2. Diecezjalna Diakonia Jedności Ruchu Światło-Życie,
   
3. Diecezjalna Kongregacja Diakonii Ruchu Światło-Życie.
   

§ 18

Pracami sekcji DIAKONII w diecezji kieruje Moderator Diecezjalny.

W sprawach zasadniczych Moderator Diecezjalny podejmuje decyzje po konsultacji z Diecezjalną Diakonią Jedności, po uzyskaniu aprobaty Biskupa Diecezjalnego.

Przepis § 9 ust. 1 stosuje się odpowiednio do Moderatora Diecezjalnego.

§ 19

Moderator Diecezjalny jest powoływany na sześcioletnią kadencję przez Biskupa Diecezjalnego.

W razie wakatu na stanowisku Moderatora Diecezjalnego jego obowiązki pełni najstarszy wiekiem kapłan, członek Diecezjalnej Diakonii Jedności, który winien w ciągu 3 miesięcy zwołać posiedzenie Diecezjalnej Diakonii Jedności dla dokonania wyboru kandydatów na Moderatora Diecezjalnego.

Biskup Diecezjalny, dla słusznej przyczyny, może odwołać Moderatora Diecezjalnego z własnej inicjatywy lub na wniosek Moderatora Generalnego, przed upływem kadencji.
§ 20

W skład Diecezjalnej Diakonii Jedności wchodzą :

1. Moderator Diecezjalny,
   
2. moderatorzy diecezjalnych diakonii specjalistycznych,
   
3. ekonom diecezjalny DIAKONII,
   
4. przedstawiciele instytutów i stowarzyszeń życia apostolskiego opisanych w § 27, znajdujących się na terenie diecezji,
   
5. osoby wybrane na trzyletnią kadencję przez Diecezjalną Kongregację Diakonii w liczbie przez nią określonej.
   

Uchwały Diecezjalnej Diakonii Jedności są podejmowane zwykłą większością głosów obecnych na posiedzeniu, chyba że niniejszy Statut stanowi inaczej. Szczegółowe zasady pracy Diecezjalnej Diakonii Jedności określa przyjęty przez nią w drodze uchwały regulamin.

§ 21

Diecezjalna Kongregacja Diakonii gromadzi wszystkich członków DIAKONII z diecezji, podejmując w wymiarze diecezjalnym tematykę Kongregacji Diakonii oraz sprawy wynikające z życia Ruchu Światło-Życie na terenie diecezji.

Moderator Diecezjalny zwołuje nie rzadziej niż raz na trzy lata Diecezjalną Kongregację Diakonii i jej przewodniczy.

§ 22
Strukturę DIAKONII na szczeblu rejonowym i parafialnym określa regulamin uchwalony przez Centralną Diakonię Jedności.

§ 23
Dla dokonania wyboru osób wskazanych w § 10 ust. 2, § 11 pkt. f, § 15 ust. 2, § 20 pkt. d, wymagana jest w pierwszym głosowaniu większość 2/3 oddanych głosów; do dalszych głosowań stosuje się przepisy kan.119 n.1 KPK.


Rozdział IV
CZŁONKOWIE DIAKONII

§24

Członkami DIAKONII mogą stać się osoby spełniające następujące warunki:

1. odbycie formacji podstawowej Ruchu Światło-Życie według programów ustalonych dla ich stanu i powołania,
   
2. uczestnictwo w życiu i pracy wspólnoty Ruchu Światło-Życie,
   
3. członkostwo w Krucjacie Wyzwolenia Człowieka,
   
4. ukończone 18 lat.
   

Osoby, które nie odbyły pełnej formacji podstawowej, a osiągnęły odpowiednią dojrzałość chrześcijańską, mogą uzyskać członkostwo DIAKONII po spełnieniu odrębnych wymagań formacyjnych.

§25

Gotowość wstąpienia do DIAKONII zostaje wyrażona przez kandydata na zakończenie specjalnych rekolekcji, zwanych Oazą Rekolekcyjną Diakonii (ORD), co jest równoznaczne z akceptacją niniejszego Statutu.

Gotowość wstąpienia do DIAKONII, musi uzyskać akceptację Diecezjalnej Diakonii Jedności Ruchu Światło-Życie, właściwej dla miejsca zamieszkania kandydata.

W szczególnych i wyjątkowych przypadkach wystarczająca jest akceptacja Centralnej Diakonii Jedności Ruchu Światło-Życie.

§26
Nabycie członkostwa następuje poprzez udzielenie błogosławieństwa przez Moderatora Generalnego Ruchu Światło-Życie i wpisanie w poczet członków DIAKONII.

§27

Szczególnym trybem nabywania członkostwa w DIAKONII jest konsekracja w "Instytucie Niepokalanej Matki Kościoła". Dla tych, którzy nie stali się w zwyczajnym trybie członkami DIAKONII, złożenie pierwszych ślubów w ww. Instytucie jest jednocześnie nabyciem członkostwa.

Centralna Diakonia Jedności Ruchu Światło-Życie może nadać innym instytutom i stowarzyszeniom życia apostolskiego, których źródłem powstania i życia jest charyzmat Ruchu Światło-Życie, i które wypełniają cele określone w § 4 analogiczny status, po stwierdzeniu, że ich konstytucje nie są sprzeczne z niniejszym Statutem.

§ 28
Członkostwo DIAKONII ustaje przez:

1. Formalną rezygnację skierowaną na piśmie do Moderatora Generalnego Ruchu Światło-Życie za pośrednictwem właściwej Diakonii, o której mowa w § 25 ust. 2 i 3.
   
2. Wykluczenie decyzją Moderatora Generalnego Ruchu Światło-Życie na wniosek właściwej Diakonii, o której mowa w § 25 ust. 2 i 3 - po uprzednim upomnieniu - z zachowaniem prawa rekursu do własnego Biskupa Diecezjalnego, w przypadku:
   
   1. publicznego odstąpienia od wiary katolickiej albo zerwania ze wspólnotą kościelną albo po zaciągnięciu ekskomuniki deklarowanej lub wymierzonej wyrokiem lub dekretem,
      
   2. poważnego naruszenia przepisów statutu lub regulaminów.
      

§29

Do obowiązków członków należy:

1. realizowanie celów statutowych DIAKONII,
   
2. przestrzeganie postanowień Statutu, uchwał i regulaminów DIAKONII,
   
3. w miarę możliwości wspieranie materialne działalności DIAKONII i Ruchu Światło-Życie.
   

Członkowie DIAKONII mają prawo do:

1. korzystania ze świadczeń i pomocy DIAKONII,
   
2. zgłaszania wniosków i propozycji dotyczących celów DIAKONII.
   

Rozdział V
DOBRA DOCZESNE

§ 30

DIAKONIA jest podmiotem zdolnym do nabywania, posiadania, zarządzania oraz alienowania dóbr doczesnych, zgodnie z przepisami Kodeksu Prawa Kanonicznego. Mienie DIAKONII, jako publicznego stowarzyszenia wiernych, jest majątkiem kościelnym (kan. 1257 § 1 KPK).

Wszelkie działania w dziedzinie dóbr materialnych mają mieć na względzie cele DIAKONII wyznaczone przez niniejszy Statut.

§ 31

Dobrami doczesnymi DIAKONII zarządza Moderator Generalny przez ekonoma DIAKONII, którego powołuje po konsultacji z Centralną Diakonią Jedności.

W sprawach finansowych i majątkowych oświadczenia woli składa Moderator Generalny i Ekonom.

Ekonoma DIAKONII wspiera dwóch doradców wyznaczonych przez Moderatora Generalnego.

Zasady zarządzania majątkiem reguluje dyrektorium dóbr doczesnych wydane przez Moderatora Generalnego, zaopiniowane przez Centralną Diakonię Jedności.

Analogiczne zasady obowiązują w sekcji DIAKONII.

Do DIAKONII mają odpowiednie zastosowanie przepisy prawa kanonicznego o zarządzie dóbr materialnych.


Rozdział VI
POSTANOWIENIA KOńCOWE

§ 32

Statut DIAKONII zatwierdza i wprowadza w nim zmiany Konferencja Episkopatu Polski.

Propozycję zmiany Statutu na wniosek Moderatora Generalnego uchwala Kongregacja Diakonii, upoważniając tym samym Moderatora Generalnego do wystąpienia do Konferencji Episkopatu Polski z wnioskiem o zatwierdzenie zmiany.
Moderator Generalny występuje do Konferencji Episkopatu Polski za pośrednictwem Biskupa Asystenta.

§ 33
Konferencja Episkopatu Polski może rozwiązać DIAKONIę na wniosek Moderatora Generalnego po podjęciu uchwały tej treści przez Kongregację Diakonii. Z ważnych powodów Konferencja Episkopatu Polski, po wysłuchaniu Moderatora Generalnego, może z własnej inicjatywy podjąć decyzję
o rozwiązaniu DIAKONII. Podobnie każdy Biskup Diecezjalny może rozwiązać sekcję DIAKONII
w diecezji (kan. 320 § 2 KPK).

§ 34
Kto rozwiązał DIAKONIę ten decyduje o przeznaczeniu jej dóbr doczesnych (por. § 33).



Statut zatwierdzony na 3 lata przez 309. Zebranie plenarne Konferencji Episkopatu Polski


Częstochowa, dnia 1 grudnia 2000 r.



Za zgodność

+ Piotr Libera
Sekretarz Generalny
Konferencji Episkopatu Polski



Ostatnia modyfikacja: