Čo je to Oasis?

Hnutie Svetlo-Život je jedným z hnutí obnovy v Katolíckej cirkvi. Má svoje korene v učení druhého vatikánskeho koncilu a schválili ho biskupi. Hnutie združuje ľudí rôzneho veku a povolania: deti, mládež, dospelých, rodiny, kňazov, rehoľníkov a členov laických inštitútov zasväteného života. Rodinná vetva Hnutia pre sviatostné manželstvá sa nazýva domáca cirkev.

Hnutie Svetlo-Život je zamerané na formáciu zrelých kresťanov, ktorí chcú slúžiť Cirkvi a svojim susedom. Zakladateľ Hnutia, ctihodný Boží služobník o. Francis Blachnicki (1921–1987) vštepoval svojim nasledovníkom víziu farnosti ako živého spoločenstva komunít a presvedčenie, že obnova Cirkvi sa začína vo farnosti. Formačné skupiny na rôznych úrovniach chcú preto pomôcť pri transformácii farností na živé komunity.

Symbol Hnutia Svetlo-Život je raný kresťanský symbol ΦΩΣ-ΖΩΗ (čítaj fos-zoe). Ide o grécke slová „svetlo“ a „život“ spojené s písmenom omega a tvoriace kríž. Tento symbol ilustruje najzákladnejší princíp kresťanského života – jednotu viery a života.

Duchovnosť hnutia Svetlo-Život bola vyjadrená v Príručkách nového človeka. Formačný program je jadrom Hnutia a vychádza z dokumentu „Obrad kresťanského zasvätenia dospelých“ (Ordo Initiationis Christianae Adultorum). Existujú tri kroky k formácii. Prvým je evanjelizácia vedúca k prijatiu a prijatiu Ježiša Krista ako Pána a Spasiteľa, vedomé rozhodnutie nasledovať ho a žiť podľa jeho zákona. Druhý stupeň sa nazýva deuterokatechumenát. Predpona „deutero“ hovorí, že táto formácia je postavená na modeli a používa prvky katechumenátu, obdobia prípravy na krst. Tretí stupeň formácie, popísaný gréckym slovom diakonia, je výber konkrétnej služby a apoštolátu.

Základné metódy, ktorými sa realizuje program formovania hnutia Svetlo-Život, sú: „metóda svetelného života“ opísaná vyššie (preniká všetkými ostatnými prvkami formácie), ústupy nazývané „oáza“ a malé formačné skupiny. Štruktúra Hnutia je kompatibilná so štruktúrou Cirkvi. Malé skupiny členov hnutia spravidla tvoria spoločenstvo vo farnosti. Členovia hnutia sa štyrikrát do roka zúčastňujú takzvaných dní svätého prijímania, ktoré zhromažďujú ľudí patriacich do rôznych odvetví hnutia z niekoľkých farností alebo dokonca z celej diecézy.

Kňazi slúžia Hnutiu ako jeho moderátori. Zodpovedajú za duchovnú formáciu členov Hnutia a za jednotu s Cirkvou. Tí, ktorí poznajú hlbšiu úroveň príslušnosti k Hnutiu a jeho charizme, sa pripájajú k Únii kňazov Krista Služobníka. Osoba zodpovedná za celé Hnutie je generálnym moderátorom Hnutia Svetlo-Život. Na úrovni štátu, diecézy a farnosti sú zodpovednými štátni, diecézni a farní moderátori.

História Hnutia sa datuje od prvého oázového ústrania organizovaného v roku 1954. Do roku 1976 bolo hnutie známe pod názvami Hnutie Oasis a Hnutie živej cirkvi. Hnutie Light-Life bolo založené a vyvinuté v Poľsku, ale už sa rozšírilo do ďalších krajín: Slovensko, Česká republika, Nemecko, Bielorusko, Lotyšsko, Ukrajina, Veľká Británia, Írsko, Kanada, USA, Keňa, Tanzánia, Rwanda, Čína a Brazília. Malé skupiny alebo komunity existujú aj v Nórsku, Švédsku, Grécku, Francúzsku, Belgicku, Luxembursku, Bulharsku a na Filipínach.

Dôležité otázky

Ľudská existencia sa môže obmedziť na biologické procesy a v súčasnom svete človek často vidí taký postoj. Je však tiež možné urobiť z ľudského života cestu objavovania tajomstva, hľadania odpovedí na dôležité otázky, ako napríklad: Kto povolal ľudí, aby tu existovali a prečo? Je človek nezávislou bytosťou alebo je dôležitou súčasťou celého celku, alebo sa možno život začína náhodou a nikam nejde?

Kresťan bude hľadať odpovede na tieto základné otázky v Biblii. Vysvetlenie existencie človeka vo svetle zjavenej pravdy čítame už v prvej knihe Starého zákona. Človek je tu predstavený ako jedinečné Božie dielo, koruna stvorenia, ktorému Boh zveruje zem, ktorú stvoril, a jej bohatstvo. Svetlo, ktoré osvetľuje počiatok zeme a počiatok ľudstva, nám umožňuje objaviť aj istú pravdu o Bohu. Náš Stvoriteľ koná podľa plánu, do ktorého začlenil človeka ako svoj vlastný obraz a podobu. V dôsledku tejto neobvyklej podobnosti s Bohom je človek povolaný k viere, láske a večnému životu. Toto povolanie môže byť uvedené do praxe mnohými rôznymi spôsobmi. Avšak skôr alebo neskôr a bez ohľadu na zvolenú trasu sa stretávame s ťažkosťami. Niekedy nedostatok viery, príliš malá láska, pád nádeje alebo iný problém nám bráni porozumieť a realizovať Boží zámer.

Ťažkosti sú neoddeliteľnou súčasťou ľudského života, tiež duchovného života. Ľudská slabosť vyplýva z prvej slobodnej voľby, ktorú človek urobil, keď sa musel rozhodnúť medzi poslušnosťou Bohu a túžbou byť ako On. Keď prví ľudia siahli po ovocí zo stromu rastúceho uprostred Edenu, vybrali si spôsob správania, ktorý navrhol Satan, a vedome rezignovali na možnosť oslavovať svoj život v súlade s plánom Boha Stvoriteľa. Ten prvý akt slobodnej vôle, tak vzdialený zámeru, s ktorým Boh stvoril svet a ľudí, sa stal príťažou pre ďalšie generácie, ktoré naďalej robia nesprávne rozhodnutia. Zlá voľba však neznamená, že ten, kto sa rozhodne, je zlý. „Boh videl všetko, čo urobil, a skutočne to bolo veľmi dobré“ (Gn 1,31), takže aj človek musí byť dobrý. Pravdepodobne preto toľko ľudí stále hľadá Boha a pokúša sa naplniť jeho plán podľa svojich možností.

Každý človek môže povedať svoj vlastný príbeh, ktorý opisuje, aké je to ťažké, a každý z týchto príbehov by bol pravdivý. Plnosť pravdy (a zároveň plnosť ťažkostí zároveň) sa však odhalí, keď sa všetky tieto samostatné príbehy začnú spájať, rovnako ako sa všetky jednotlivé prvky Božieho plánu spájajú v jedno, úplné a dokonalé Stvorenie. Spoločenstvo ako miesto hľadania Boha a posilnenia viery, spoločenstvo spojené výnimočnou Láskou, umožňuje rozdeľovať žiaľ a znásobovať radosti. Vďaka komunite dostane človek ešte viac, pretože „kde sa dvaja alebo traja stretnú v mojom mene, tam budem s nimi“ (Mt 18:20). Ježiš Kristus, Moc a Láska, Kráľ a Služobník, Pán a Spasiteľ, prichádza do komunity, ale očakáva, že bude pozvaný do života každého človeka individuálne. Vďaka takémuto pozvaniu, ktoré musí byť skutkom slobodnej vôle, Boh človek vedie tých, ktorí mu dôverujú, priamo k Bohu Otcovi, ktorý na svoje deti čakal od momentu prvej zlej voľby. Každý kresťanský život začína v Ňom a smeruje k Nemu.